Escravidão e tráfico de africanos através dos registros de batismo (Rio Grande do Sul, 1780-1850)

Descrição

Até pouco tempo atrás, acreditava-se que a escravidão, no Rio Grande do Sul (doravante RS), não tinha tido a importância, para a formação social e econômica da região, que teve no restante do Brasil. Tal produção da memória, mais idealizada do que empiricamente fundamentada, ajudou na construção da imagem de um estado branco e democrático, onde as relações sociais não haviam sido permeadas pelas relações escravistas, isto é, por relações pautadas na exploração do trabalho e na violência. Todavia, nas últimas três décadas a historiografia reviu tal questão, apontando a importância da mão de obra escrava (e africana) para quase toda a capitania/província, tanto na pecuária, as charqueadas, na pequena agricultura, quanto nos centros urbanos. Uma das vertentes dessa renovação historiográfica diz respeito ao tráfico atlântico de africanos. Milhares de africanos escravizados aportaram no RS entre 1780 e 1850. Contudo, ainda é desconhecido para quais localidades e regiões do RS os africanos desembarcados no porto de Rio Grande, por onde chegavam os escravos comercializados para o RS, foram enviados. A principal razão para tal desconhecimento é a inexistência de fontes (sistemáticas) que documentassem essa migração por entre a província. Portanto, esta pesquisa se propõe a investigar quantos escravos africanos foram levados às pias batismais nas diferentes capelas do RS entre 1780 e 1850, verificando a representatividade de tal fonte para a análise do próprio tráfico de africanos para o sul da América portuguesa e, depois, para o sul do Império do Brasil.