Contribuições ao ‘Cancioneiro da Donas’, de Michäelis: edição, paráfrase, interpretação e disponibilização ‘on line’ das cantigas de amigo paralelísticas medievais como cantigas de mulheres

Descrição

Desde a tese de Ria Lemaire (1987), é notória a composição feminina das cantigas de amigo galego-portuguesas, como demonstram outros estudos da pesquisadora. No entanto, os materiais didáticos continuam ensinando, três décadas depois, de que essas cantigas foram composições de homens que “fingiram” o sentimento feminino. Partindo desse paradoxo, estabeleceu-se, ainda no século XIX, o paradigma dos trovadores que eram capazes de encarnar o sentimento feminino. Todavia, esquece-se de que essas composições revelam elementos íntimos do feminino, como a sua latente sexualidade, o que seria impossível um homem tão bem exprimir. Nisso, há a necessidade de repensar não só o ensino da história da literatura como conteúdo da disciplina de Literatura, mas da História como ciência lecionada nos ensinos Fundamental, Médio e Superior, uma vez que recompõe o papel da mulher na Idade Média, revendo os aspectos cristãos e pagãos que permeavam o oeste e noroeste da Península Ibérica como aventou Freixedo (2017). Para que isso tenha efeito aplicado nas práticas pedagógicas, é necessário tornar os texto acessíveis aos estudante. Essa acessibilidade se construirá de duas formas: através da edição, paráfrase e interpretação das cantigas a partir do método filológico, associado aos constructos da ciência histórica sobre a sociabilidade na Idade Média e acerca de como as relações de gêneros se estabeleceram e se estabelecem em distintos momentos históricos; por meio da disponibilização 'on line' do material produzido em uma plataforma aberta. Como alguns aportes teóricos do trabalho, entre outros, situam-se os trabalhos de Freixedo (2017) e Lemaire (1987, 2017).