O LIVRE-ARBÍTRIO E A POSSIBILIDADE DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL FORTE EM JOHN R. SEARLE

Descrição

Será que organizações de matéria, exclusivamente, dependendo de sua complexidade e especificidade, são capazes de pensar? Ou ainda, será que computadores programados de forma adequada têm mentes no mesmo sentido que os humanos as têm? Dependendo da resposta a tal pergunta, haveria como compatibilizar a tese determinista de que as ações são determinadas por estados físicos causais suficientes com a do livre-arbítrio que defende que algumas ações não são? Qual seria o status ontológico do livre-arbítrio? É então possível criar artificialmente (inorganicamente) seres capazes de livre-arbítrio? Este projeto pretende, portanto, contrapôr as posições funcionalistas, as fisicalistas e a de Searle sobre a possibilidade ou não do livre-arbítrio, tentando contribuir esta discussão de modo que os argumentos de Searle possam ser melhor avaliados. Pretende-se reavaliar o debate sobre o funcionalismo, o fisicalismo e o naturalismo biológico acerca da possibilidade da inteligência artificial forte à luz da questão sobre o estatuto ontológico da inteligência, da consciência e do livre-arbítrio.